我们都知道，青年时期是人一生中的“黄金时期”，那么正步入这一美好时期的我们，应该怎么做才不至于让这大好年华白白浪费，怎样做才能为我们理想的实现打下一个坚实的基础呢？今天我们带着这些问题来欣赏三首冰心写的诗，看她是怎样用诗的语言回答的。

　　【学习目标】
　　1．熟读这三首小诗，把握诗的内容，体会诗中所蕴含的哲理。进而了解“冰心体”的特点。
　　2．学习这三首诗丰富的想像、奇巧的构思、凝练的语言。
　　3．摹写类似的小诗，激发自己读诗、写诗的兴趣。

   【基础知识】
　　1．字词
　　惊羡：惊叹羡慕。
　　泪泉：指眼泪。
　　　┏①zhāo 高着儿。
　　着┫②zháo 睡着了、着凉、着急
　　　┃③zhe 顺着、沿着、正谈着话呢
　　　┗④zhuó 着笔、着手、着落

　　2．作者简介
　　冰心，原名谢婉莹，现代著名作家、儿童文学家。著名的诗集有《繁星》、《春水》，主要作品有《冰心小说散文集》、《冰心散文选》、《寄小读者》、《再寄小读者》、《三寄小读者》、《小橘灯》等。

　　3．有关“冰心体”
　　是人们对冰心创作的《繁星》、《春水》中诗歌样式的称呼。她仿用印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的形式，抒写自己的感想和回忆。短小精悍，不追求韵律，在随意的挥写里蕴藏着朴素的哲理。作者善于将刹那间飞驰而过的闪光的思想，用温柔亲切的语调、略带忧郁的色彩、富有哲理意味的语言，凭借丰富的想像和精巧的构思，熔铸成美丽的诗章。清丽，淡远，自然，深沉。像格言，似警语，饱含诗情画意，富有诗的意境，诗的情趣；格调自然柔和，如心中絮语，像穿涧山泉，似抒情小曲，令读者产生感情的共鸣，回味无穷。

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   【课文分析】
　　这三首诗意蕴隽永，饱含着鼓励青年奋发向上、努力奋斗、积极奉献、珍惜青春年华等积极的思想。语言清丽，风格独特。（一）成功的花
　　成功的花。
　　　人们只惊羡她现时的明艳！
　　　　然而当初她的芽儿，
　　　　浸透了奋斗的泪泉，
　　　　洒遍了牺牲的血雨。




 （二）嫩绿的芽儿
　　嫩绿的芽儿，
　　　和青年说：
　　　“发展你自己！”
　　淡白的花儿，
　　　和青年说：
　　　“贡献你自己！”
　　深红的果儿，
　　　和青年说：
　　　“牺牲你自己！”




　　　（三）青年人　　青年人，
　　　珍重的描写罢，
　　时间正翻着书页，
　　　请你着笔！

　　这首诗写“成功的花”来之不易。
　　1．第二句中“明艳”一词及句末的叹号分别有何作用？
　　作者抓住花的色泽特征，用“明艳”一词形象地突现了花的“成功”。句末作者用一个叹号，抒写了她对人们只惊羡于别人成功所得到的荣誉，却看不到在成功背后所付出的艰苦劳动的慨叹，表露了对这种现象不敢苟同的鲜明态度。

　　2．诗中的“惊羡”能换成“惊慕”吗？
　　不能。“惊羡”比“羡慕”多一层惊叹的意味，也更能衬托成功之花的明艳。

　　3．通过这首诗，你认识到什么道理？
　　这首诗告诉人们，不要只看到并惊羡于别人成功所得到的荣誉，而要了解在这成功的后面所蕴含着的艰苦努力，要学习花的奋斗和牺牲，从它的成功中吸取成长的经验。这才是更重要的。花的成功如此，人的事业的成功，人生的成长发展，不都是如此吗？

　　这首诗歌咏的是美好的青春，积极的人生。
　　1．这首诗用了哪些修辞手法？
　　作者在三节诗中运用拟人和反复的修辞方法，借“芽儿”“花儿”“果儿”的口对青年说：“发展你自己！”“贡献你自己！”“牺牲你自己！”

　　2．诗中“芽儿”、“花儿”和“果儿”的话能颠倒一下吗？
　　这三节诗之间按内容来看是递进关系，“芽儿”“花儿”“果儿”的顺序排列暗指果树从抽芽、开花到结果的生长过程。“芽儿”“花儿”“果儿”说的话不能互换。因为它们说的话与各自的特征是紧密联系在一起的。“芽儿”需要成长发展。正如青年需要学习、提高，使自己成才。—旦开出花儿。不是要孤芳自赏，而是要装点大地，有如青年要以自己的青春年华为社会注进旺盛的活力。最终结成“果儿”，又如青年要甘于以牺牲精神为社会创造巨大业绩。使人生更显辉煌。

　　3．分析本诗的特点及内涵。
　　这首诗明白晓畅，仔细体味，蕴蓄十分丰富，诗人以植物的生长来比喻青年的成长，劝勉青年人奋发努力，不断充实、提高、发展自己，甘为人类社会作出更大的贡献和牺牲。全诗讴歌了青春的健美和活力，赞美了充实而有意义的人生，促人奋进，催人向上。给人以前进的勇气和力量。富有积极意义。

　　这首诗鼓励青年人要以自身的言行为自己写好历史。
　　1．这首诗的构思有何特点？
　　诗人把自己以及所有青年人的生命史当做一部未完成的书稿，当做不断被书写的历史，用这样奇特的构思来凝成这首小诗的。于是“时间正翻着书页，请你着笔！”既然青年人的生命史是一部连续描写的书稿，那么，时间便成了这本书稿的翻动人，它将你的书页一页页地翻过去，你的生命就这样一天一天地度过，你要是不着笔抓紧书写，便会留下许多空白的页码，这等于虚度了年华、浪费了生命。从而激励年轻有为的我们珍惜这大好时光，认真地书写好自己的人生，不让它白白的度过。

　　2．诗人在“请你着笔”后加了叹号，有何含义？
　　充分表达了劝勉、告诫青年人（包括自己在内）应珍惜青春、惜时如金地创业而切莫虚度年华的郑重之情。

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　　研究性学习
　　1．比较一下诗歌和其它文学样式有何不同，试分别阐述。
　　2．阅读《繁星》《春水》，体会“冰心体”的特点。

冰　 心

王 炳根

    冰心(１９００－１９９９)原名谢婉莹，福建长乐人 ，１９００年１０月５日出生于福州一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭，她父亲谢葆璋参加了甲午海战，抗击过日本侵略军，后在烟台创办海军学校并出任校长。冰心出生后只有７个月，便随全家迁至上海，４岁时迁往山东烟台，此后很长时间便生活在烟台的大海边。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸；而父亲的爱国之心和强国之志也深深影响着她幼小的心灵。曾经在一个夏天的黄昏，冰心随父亲在海边散步，在沙滩，面对海面夕阳下的满天红霞，冰心要父亲谈谈烟台的海，这时，父亲告诉小女儿：中国北方海岸好看的港湾多的是，比如威海卫、大连、青岛，都是很美的，但都被外国人占领了，“都不是我们中国人的”，“只有烟台是我们的！”父亲的话，深深地印在幼小冰心的心灵。

　　在烟台，冰心开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，其中就有英国著名作家狄更斯的《大卫·科波菲尔》等十九世纪批判现实主义的作品，在读《大卫·科波菲尔》时，当可怜的大卫，从虐待他的店主出走，去投奔他的姨婆，旅途中饥饿交迫的时候，冰心一边流泪，一边掰着手里母亲给她当点心的小面包，一块一块地往嘴里塞，以证明并体会自己是幸福的！

　　辛亥革命后，冰心随父亲回到福州，住在南后街杨桥巷口万兴桶石店后一座大院里。这里住着祖父的一个大家庭，屋里的柱子上有许多的楹联，都是冰心的伯叔父们写下的。这幢房子原是黄花岗７２烈士之一的林觉民家的住宅，林氏出事后，林家怕受诛连，卖去房屋，避居乡下，买下这幢房屋的人，便是冰心的祖父谢銮恩老先生。在这里，冰心于 １９１２年考入福州女子师范学校预科，成为谢家第一个正式进学堂读书的女孩子。

　　１９１３年父亲谢葆璋去北京国民政府出任海军部军学司长，冰心随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，次年入贝满女中，１９１８年升入协和女子大学理预科，向往成为一名救死扶伤的医生。“五四”运动的爆发和新文化运动的兴起，使冰心把自己的命运和民族的振兴紧密地联系在一起。她全身心地投入时代潮流，被推选为大学学生会文书，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。在爱国学生运动的激荡之下，她于１９１９年８月的《晨报》上，发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。冰心说，是五四运动的一声惊雷，将她“震”上了写作的道路。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。其时，协和女子大学并入燕京大学，冰心以一个青年学生的身份加入了当时著名的文学研究会。她的创作在“为人生”的旗帜下源源流出，发表了引起评论界重视的小说《超人》，引起社会文坛反响的小诗《繁星》《春水》，并由此推动了新诗初期“小诗”写作的潮流。１９２３年，冰心以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作，２０岁出头的冰心，已经名满中国文坛。

　　在去美国的杰克逊总统号邮轮上，冰心与吴文藻相识。冰心在波士顿的威尔斯利女子大学研究院攻读文学学位，吴文藻在达特默思学院攻读社会学，他们从相互的通信中，逐渐加深了解，１９２５年夏天，冰心和吴文藻不约而同到康耐尔大学补习法语，美丽的校园，幽静的环境，他们相爱了。 １９２６年冰心获得文学硕士学位回国，吴文藻则继续留在美国的哥伦比亚大学攻读社会学的博士学位。冰心回国后，先后在燕京大学、北平女于文理学院和清华大学国文系任教。１９２９年６月１５日，冰心与学成归国的吴文藻在燕京大学临湖轩举行婚礼，司徒雷登主持了他们的婚礼。

　　成家后的冰心，仍然创作不辍， 作品尽情地赞美母爱、童心、大自然，同时还反映了对社会不平等现象和不同阶层生活的细致观察，纯情、隽永的笔致也透露着微讽。小说的代表性作品有 １９３１年的《分》和１９３３年的《冬儿姑娘》，散文优秀作品是１９３１年的《南归――献给母亲的在天之灵》等。１９３２年，《冰心全集》分三卷本（小说、散文、诗歌各一卷），由北新书局出版，这是中国现代文学中的第一部作家的全集。１９３６年，冰心随丈夫吴文藻到欧美游学一年，他们先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问，在英国，冰心与意识流现代派小说创作的先锋作家吴尔夫进行了交谈，他们一边喝着下午茶，一边谈论着文学与中国的话题。

　　１９３８年吴文藻、冰心夫妇携子女于抗战烽火中离开北平，经上海、香港辗转至大后方云南昆明。冰心曾到呈贡简易师范学校义务授课，与全民族共同经历了战争带来的困苦和艰难，１９４０年移居重庆，出任国民参政会参政员。不久参加中华文艺界抗敌协会，热心从事文化救亡活动，还写了《关于女人》《再寄小读者》等有影响的散文篇章。抗战胜利后，１９４６年１１月她随丈夫、社会学家吴文藻赴日本，曾在日本东方学会和东京大学文学部讲演，后被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程。在日本期间，冰心和吴文藻在复杂的条件下团结和影响海外的知识分子，积极从事爱国和平进步活动。冰心作为一位忠诚的爱国知识分子，继承了中国知识分子的优良传统，天下兴亡，匹夫有责，追求光明，永不止息。在抗日战争时期，她与******就有过接触，应约在进步刊物上发表文章，******曾邀请她访问延安，虽然未能成行，但他们的心是相通的。解放战争时期，冰心拒绝参加“国大”代表竞选，支持亲属投奔解放区。新中国成立之初，她身居日本，心向祖国，坚决支持吴文藻毅然摆脱国民党集团的正义之举。

　　在中华人民共和国成立的新形势鼓舞下，吴文藻、冰心夫妇冒着生命危险，冲破重重阻难，于 １９５１年回到日思夜想的祖国。从此定居北京。******总理亲切接见了吴文藻、冰心夫妇，并对他们的爱国行动表示肯定和慰勉。冰心感受到新中国欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖国的各项文化事业和国际交流活动中去。期间，她先后出访过印度、缅甸、瑞士、日本、埃及、罗马、英国、苏联等国家，在世界各国人民中间传播友谊。同时她发表大量作品，歌颂祖国，歌颂人民的新生活。她说：“我们这里没有冬天”，“我们把春天吵醒了”。她勤于翻译，出版了多种译作。她所创作的大量散文和小说，结集为《小桔灯》《樱花赞》《拾穗小扎》等，皆脍炙人口，广为流传。

　　文化大革命开始后，冰心受到冲击，家被抄了，进了“牛棚”，在烈日之下，接受造反派的批斗。１９７０年初，年届７０的冰心，下放到湖北咸宁的五七干校，接受劳动改造，直到１９７１年美国总统尼克松即将访华，冰心与吴文藻才回到北京，接受党和政府交给的有关翻译任务。这时，她与吴文藻、费孝通等人，通力全作完成了《世界史纲》《世界史》等著作的翻译。在这段国家经济建设和政治生活极不正常的情况下，冰心也和她的人民一样，陷入困顿和思索之中。在十年“文革”的动乱中，尽管受到不公正对待，她坦然镇静地面对一切，坚信真理一定胜利。她时时密切关注社会主义祖国的进步和人民生活的提高。她曾在《世纪印象》一文中写到：“九十年来……我的一颗爱祖国，爱人民的心，永远是坚如金石的”。实践证明，冰心是长期与党患难与共的亲密朋友。

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　　中国共产党十一届三中全会之后，祖国进入新的历史时期，冰心迎来了奇迹般的生平第二次创作高潮。她不知老之将至，始终保持不断思索，永远进取，无私奉献的高尚品质，１９８０年６月，冰心先患脑血栓，后骨折。病痛不能令她放下手中的笔。她说“生命从八十岁开始”。她当年发表的短篇小说《空巢》，获全国优秀短篇小说奖。接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。其数量之多，内容之丰富，创作风格之独特，都使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。年近九旬时发表的《我请求》、《我感谢》、《给一个读者的信》，都是用正直、坦诚、热切的拳拳之心，说出真实的话语，显示了她对祖国、对人民深沉的爱。她身体力行，先后为家乡的小学、全国的希望工程、中国农村妇女教育与发展基金和安徽等灾区人民捐出稿费十余万元。她热烈响应巴金建立中国现代文学馆的倡议，捐出自己珍藏的大量书籍、手稿、字画，带头成立了“冰心文库”。冰心作为民间的外交使者，经常出访，足迹遍布全球，把中国的文学、文化和中国人民的友好情谊带到世界各个角落。她为国家的统一和增进与世界各国人民的友好往来，做出了卓越贡献。她是我国爱国知识分子的光辉典范。１９９５年，海峡文艺出版社出版八卷本的《冰心全集》，同年在北京人民大会堂召开出版座谈会，赵朴初、雷洁琼、费孝通、韩素音、王蒙、萧乾、谢冕等出版座谈会并发言，高度评价冰心巨大的文学成就与博大的爱心精神。

　　冰心是世纪同龄人，一生都伴随着世纪风云变幻，一直跟上时代的脚步，坚持写作了七十五年。她是新文学运动的元老。她的写作历程，显示了从“五四”文学革命到新时期文学的中国现、当代文学发展的伟大轨迹。她开创了多种“冰心体”的文学样式，进行了文学现代化的扎扎实实的实践。她是我国第一代儿童文学作家，是著名的中国现代小说家、散文家、诗人、翻译家。她的译作如黎巴嫩凯罗·纪伯伦的《先知》《沙与沫》，印度泰戈尔的《吉檀迦利》《园丁集》及戏剧集多种，都是公认的文学翻译精品， １９９５年曾因此经黎巴嫩共和国总统签署授予国家级雪松勋章。她的文学影响超越国界，作品被翻译成各国文字，得到海内外读者的赞赏。

　　冰心同时是位著名的社会活动家。建国以来，她历任中国作家协会第二、三届理事会理事和书记处书记、顾问，中国文学艺术界联合会第二至四届全国委员会委员和副主席，中国民主促进会中央委员会副主席，全国人民代表大会第一至五届代表，中国人民政治协商会议第五至七届全国委员会常委和第八、九届全国委员会委员，全国少年儿童福利基金会副会长，中国妇女联合会常委等职。她总是以爱祖国、爱人民、爱孩子的博大爱心，关注和投入各项活动。她为我国的文学事业、妇女儿童事业的发展、为坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，都作出了杰出的贡献。

　　１９９２年１２月２４日，全国性的社会学术团体冰心研究会在福州成立，著名作家巴金出任会长，此后开展了一系列的研究和活动。为了宣传冰心的文学成就和文学精神，由冰心研究会常务理事会提议，经中共福建省委和省政府批准，在福建省文联的直接领导下，在冰心的故乡长乐建立冰心文学馆。内设大型的《冰心生平与创作展览》，冰心研究中心，会议厅，会客厅等，占地面积１３亩，建设面积４５００平方米，１９９７年８月２５日正式落成开馆。

　　１９９９年２月２８日２１时冰心在北京医院逝世，享年９９岁。在她报病危之后，亲自到医院看望冰心的人，其中就有党和国家的领导人朱镕基、李瑞环、******（同时代表******）、李岚清和中央各部门的领导、有中国作家协会的领导和作家代表。

　　冰心逝世后，党和人民给她以高度的评价，称她为“二十世纪中国杰出的文学大师，忠诚的爱国主义者，著名的社会活动家，中国共产党的亲密朋友。”也就是说，冰心的成就和贡献是多方面的，她把她的一生都献给了孩子、祖国和人民，献给全社会和全人类。冰心的名言是“有了爱就有了一切”。她的一生言行，她的全部几百万的文字，都在说明她对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛信心。她喜爱中华民族和全人类经过历史积淀下来的一切优秀文化成果。她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中享有崇高的威望。中国人民为有冰心这样的文学大师而自豪。

　　１９９９年３月１９日，在八宝山第一告别室，人们以独特的方式送别冰心。这里没有往日的肃杀，没有黑纱，没有白花，充溢着灵堂四周的，是大海一般的蔚蓝和玫瑰一般的鲜红。告别室的门前，大红横幅上写着“送别冰心”四个醒目的大字，灵堂内摆满了鲜花和花篮，冰心老人安卧在鲜花丛中，花丛前是冰心生前共同为中国文学事业奋斗的好朋友、中国作协主席巴金的花篮和家属们精心编织的大花篮。冰心生前最喜爱红玫瑰。她在一个世纪的生涯里，始终如一地将玫瑰一般的爱献给祖国、献给人民，献给这个美好的世界。于是，热爱冰心的人们从昆明、从广州空运来了二千余枝最鲜的红玫瑰，以玫瑰的方式向冰心做最后的告别。

　　灵堂正面在一片浅蓝色和蔚蓝色的背景之下，衬托出冰心老人手书的“有了爱就有了一切”的几个大字，周围是松柏，是用红玫瑰织成的红心图案。走进灵堂，耳边响起大海的波涛声，还有海鸥翱翔的欢叫声，管风琴与小号的幽雅旋律从遥远的天际飘摇而来……这是冰心最喜爱的外孙陈钢精心为姥姥准备的音乐。他从美国赶回来时，特意带回来大自然的音乐素材，由李焕之的儿子经过音乐合成而成，乐曲分为“大海”“生命”“光明”和“晚霞”四个乐章。

　　党和国家领导人******、李鹏、朱镕基、李瑞环、******、尉健行、李岚清、丁关根、李铁映、贾庆林、******、乔石等送来了花圈。李瑞环、李岚清、丁关根、王光英、程恩远、吴阶平、何鲁丽、许嘉璐、******、赵朴初、钱伟长、陈俊生、孙孚凌、经叔平、罗豪才、张克辉、王文元、雷洁琼等领导同志前来向冰心老人告别。

　　冰心去世之后，唁电如雪片一般飞来，表示哀悼的，既有文学界的老前辈、也有充满童心的小读者，有中国的也有外国的朋友，此时，灵堂外排着长长的队伍前来向冰心作最后送别的，他们中有的是专程从外地赶来送别冰心的，前来送别的多达数千人。正在参加中国作协第五届第四次全国委员会议和中国文联第六届第四次全国委员会议的作家艺术家们也来向冰心老人告别。福建省副省长潘心城等，代表家乡人民向冰心送别。向冰心送别的每一个人手里拿着一枝红玫瑰，向冰心老人三鞠躬，然后轻轻地将红玫瑰搁在冰心老人的身边，渐渐地冰心在一片红玫瑰的海洋中升腾、升华。

泰戈尔――《泰戈尔传》节选

　　许多批评家说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，善良的。在现代的许多诗人中，泰戈尔（RabindranathTagore) 更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就“能知道一切事物的意义”，就感得和平，感得安慰，并且知道真相爱。著名的“泰戈尔哲学”家S.Radhakrishnan说：泰戈尔著作之流行，之所以能引起全世界人们的兴趣，一半在于他思想中高超的理想主义，一半在于他作品中的文学的庄严与美丽。

　　泰戈尔是印度孟加拉(Bengal)地方的人。印度是一个“诗的国”。诗就是印度人是日常生活的一部分，在这个“诗之国”里，产生了这个伟大的诗人泰戈尔自然是没有什么奇怪的。

　　泰戈尔的文学活动，开始的极早。他在十四岁的时候，即开始写剧本了，他的著作，最初都是用孟加拉文写的；凡是说孟加拉文的地方，没有人不日日歌诵他的诗歌。后来他自己和他的朋友陆续译了许多种成英文，诗集有“园丁集”、“新月集”、“采果集”、“飞鸟集”、“吉檀迦利”、“爱者之礼物”、与“岐道”；剧本有：“牺牲及其他”、“邮局”、“暗室之王”、“春之循环”；论文集有：“生之实现”、“人格”、杂著有：“我的回忆”、“饿石及其他”、“家庭与世界”等。

　　在孟加拉文里，据印度人说：他的诗较英文写的尤为美丽。

　　“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”

郑振铎.一九二二年六月二十六日